Kritische Psychologie

Forum Kritische Psychologie 39

Lernen, Erkenntnis, Therapiewidersprüche

Abstracts

Jochen Kalpein & Nadja Katsch: Bericht über die Diskussionen der Arbeitsgruppe "Therapie-Widersprüche" auf dem 4. Kongreß Kritische Psychologie, Berlin 1997

Nach einer Skizze der auf dem Kongreß von Jochen Kalpein, Nadja Katsch und Günter Rexilius referierten Positionen wird der Verlauf der Diskussionen, die sich daran anschlossen, wiedergegeben. Dabei stehen die Konsequenzen der Auffassungen von "kritischer Praxis" und "integrativer Wissenschaft" nach Rexilius und der bedeutungsanalytisch herausgearbeiteten Widersprüchlichkeiten rechtlicher und institutioneller Regelungen für eine subjektwissenschaftliche Praxisorientierung im Bereich psychologischer Therapie und Beratung im Mittelpunkt der Betrachtung.

Jochen Kalpein & Nadja Katsch: Report on the discussions of the work-shop "contradictions in therapy" at the 4th Critical Psychology Congress, 1997

After a sketch of die conference papers given by Jochen Kalpein, Nadja Katsch and Günter Rexilius, the course of the subsequent discussion is reported. The focus is on Rexilius's understanding of 'critical practice' und 'integrative science' and on contradictions in legal and institutional regulations as they are pointed out in critical-psychological analyses of societal meaning constellations: What are their implications for a subject-scientific orientation of practice in the psychological therapy und counselling domain?

Wilhelm Kempf: Kurt Lewin, Norbert Bischof - und die Folgen. Zum Verhältnis von Allgemeinem und Konkretem in der Psychologie

Im Anschluß an Kurt Lewins Forderung nach einer gegenstandsangemessenen Umsetzung des Galileischen Programms in der Psychologie und in Auseinundersetzung mit der einschlägigen wissenschaftstheoretischen Diskussion in Philosophie (Hempel, Hoyningen-Huene, Lorenzen, Schwemmer, v.Wright) und Sozialwissenschaften (Bischof, Blumer, Buss, Holzkamp, Sève, Smedslund) setzt sich der Autor mit der Frage auseinander, inwieweit eine subjektwissenschaftliche Psychologie diesem Anspruch gerecht zu werden vermag. Die Untersuchung kommt zu dem Schluß, daß subjektwissenschaftliche Psychologie sehr wohl als empirische Erfahrungswissenschaft zu gelten hat. Indem sie das nomologische Erklärungsmodell durch das intentionale Erklärungsmodell ersetzt, kommt es jedoch zu einer Umkehrung des Verhälnisses zwischen Allgemeinheit, Konkretheit ünd Hypothesenförmigkeit der in den Erklärungen enthaltenen Aussagen.

Wilhelm Kempf: Kurt Lewin, Norbert Bischof - and the consequences. On the relationship between the abstract and the concrete in psychology

Following Kurt Lewin's demand that psychology should utilize die Galileian program in a way which is adequate to its particular subject matter, the present paper takes up the pertinent discussion both in die philosophy of science (Hempel, Hoyningen-Huene, Lorenzen, Schwemmer, v.Wright) und die social sciences (Bischof, Blumer, Buss, Holzkamp, Sève, Smedslund) in order to investigate whether the critical-psychological approach to a "subject-scientific psychology" meets this demand. Since in this approach die nomological model of scientific explanation is substituted for the intentional model of explanation, however, the relation between generality, concreteness and hypotheticality of explanatory statementes is inverted.

Athanasios Marvakis: Wenn aus sozialen Ungleichheiten kulturelle Differenzen werden

Nach einer kurzen Analyse der gegenw&auuml;rtigen gesellschaftlichen Verhältnisse in Deutschland als Erfahrungshintergrund werden die diskursiven Konstrukte "multikulturelle Gesellschaft" und ihr vermeintliches Gegenteil "Neorassismus" untersucht. Im nächsten Schritt wird der Zusammenhang zwischen "Kultur" und der Positionierung in der gesellschaftlichen Struktur sozialer Ungleichheiten am Beispiel des Konzepts einer "Kultur der Armut" verdeutlicht. Abschließend thematisiert der Beitrag den pädagogischen Transfer, d.h. die Verwendung des "Differenzarguments" in Form der "Interkulturellen Pädagogik".

Athanasios Marvakis: When social inequalities are turned into cultural differences

After a brief analysis of die current societal situation in Germany, die discursive constructs of a "multicultural society" and its presumed opposite, "neoracism", are examined. Taking die concept of a "culture of poverty" as an illustration, the relationship between "culture" and the positioning within a societal structure of inequality is elucidated. In conclusion, the pedagogical transfer, i.e. the problematic argument of "difference"/ the "right of difference" in "inter-cultural pedagogy", is discussed.

Hans-Peter Michels: Moderne psychologische Theorien über Denken und Gedächtnis - kann der Computer das Vorbild sein?

Die Abhängigkeit der kognitivistischen Psychologie von der Künstlichen-Intelligenz Forschung (Kl) wird dargestellt. Deren abstrakte, formale Theorienbildungen haben innerhalb der Psychologie erhebliche Konsequenzen: Psychologische Gegenstandsbereiche wie Wahrnehmen, Denken oder Erinnern werden inadäquat erfaßt. Dabei bleiben die spezifischen Qualitäten von Menschen außer acht, wenn man sie analog zum Informationsverarbeitungssystem Computer zu begreifen versucht.

Hans-Peter Michels: Modern psychological theories about thinking and memory - can the computer be possibly the model?

The impact of artificial intelligence research with its abstract and formal theorization on cognitive psychology is demonstrated. Psychological domains, like perception, thinking and remembering, are inadequately conceptualized as information processing, i.e. the specific qualities of human beings get lost, if die computer is taken as the model.

Hans-Joachim Rieckmann: Schüler als Lehrer, Schülerinnen als Lehrerinnen. Über Widersprüche in der schulischen Suchtprävention und den Versuch ihrer Überwindung durch peer education

Am Beispiel eines Programms zur schulischen Suchtprävention wird der Anspruch, mit Hilfe von peer education sowohl die Wirksamkeit von Erziehung zu steigern, als auch Pädagogik im allgemeinen demokratisieren zu können, kritisch untersucht. Im ersten Teil des Textes soll gezeigt werden, daß Theorien, die Sucht als erlerntes, "extern deteriminiertes" Verhalten bestimmen, eine Praxis legitimieren, in der die erzieherische Bevormundung Jugendlicher ausgeweitet wird. Basierend auf einem Projetkbericht versucht der Autor im zweiten Teil deutlich zu machen, daß peer education die hierarchischen Strukturen in der Suchtprävention nicht überwindet, sondern allenfalls verschleiert. Der Text endet mit einer kritischen Auseinandersetzung mit gängigen Evaluationsmethoden.

Hans-Joachim Rieckmann: Pupils as teachers. On contradictions in scholastic addiction prevention and their attempted overcoming through peer education

Drawing on a practical example of a scholastic program for the prevention of addiction, the claim to augment the efficiency of education and to democratize pedagogy in general by means of peer education is scrutinized. Theories which define addiction as a learnt behaviour determined by die environment legitimize a practice that extends the pedagogical patronizing treatment of juveniles. In die second part it is demonstrated that peer education does not overcome, but rather conceals the hierarchical structures of addiction prevention. Learning processes become even more standardized. The text is concluded by a critical discussion of common methods of evaluation.

Arne Raeithel: Zur Naturgeschichte der Zeichenprozesse.

In diesem unvollendeten Text wird der Entwurf einer Geschichte der Entstehung der Zeichen von denen der Primaten bis zu denen der entwickeltsten der Menschen in drei Ebenen vorgelegt. Die Ebenen werden als mimetische Sphäre, diskursive Sphäre und kulturell-symbolische Systeme konzipiert. Aufgrund einer radikalen Gleichsetzung von Denken und Kommunizieren wird versucht zu erklären, welche wesentliche Funktion dem Kommunzieren im Zusammenhang mit sozialer Lebensweise und dann gesellschaftlich produzierender Lebensgewinnung bezüglich der Sprachentwicklung zukommt.

Arne Raeithel: On the natural history of semiotic processes

In this unfinished text the historical evolution of semiotic processes from subhuman primates to human beings is reconceptualized. Three developmental leveis are considered crucial: the mimetic sphere, die discursive sphere, and die sphere of cultural-symbolic systems. Drawing on a radical equation of thinking and communicating, the author attempts to explain how in die transition from die phylogenetically dominated mode of life to a societal life production process communication fünctions as a central determinant in the emergence of language.